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El autor pretende realizar una introducción teológica al tratado de los sacramentales, sin pretender suplir el tratamiento personalizado. de cada uno. Ofreciendo una bibliografóa completa al final de cada capítulo. Los sacramentales no pretenden satisfacer la piedad privada ni solemnizar momentos, sino que ayudan a la construcción del Reino de Dios en el mundo y a la consecratio saeculi, de ahí su importancia para la Iglesia en su devenir histórico.

En este libro se reúnen los comentarios a las lecturas dominicales del ciclo A y a las principales fiestas del año litúrgico.
Dios habla: esta es la convicción fundamental presente en la Escritura. Por su libre y gratuita iniciativa, ha decidido salir de sí y autocomunicarse. La historia de esta manifestación de Dios a la humanidad tiene su culmen en Jesucristo, Palabra definitiva que expresa de una vez para siempre la decisión del Padre de amarnos.
Así lo atestigua el evangelio según san Mateo, propio de este ciclo A, especialmente preocupado por mostrar cómo las Escrituras se cumplen en Jesucristo. Él es el Emmanuel, el Dios-con-nosotros, que se hace presente cuando nos reunimos en su nombre y que nos acompaña «todos los días hasta el fin del mundo». Siempre a nuestro alcance en la liturgia eucarística dominical.

Un libro interesante y atractivo, e incluso ameno. A pesar de sus casi 700 páginas. Su autor lo presenta así: "A lo largo de las páginas de este libro vamos a recorrer la historia del Año Litúrgico y del Calendario del rito romano: desde sus orígenes hasta llegar a su configuración actual". A partir de una exhaustiva investigación sobre la historia de las celebraciones cristianas, su autor, en las primeras 250 páginas, nos va descubriendo el largo proceso de creación de los primeros calendarios litúgicos, y luego su también largo proceso de evolución hasta llegar a nuestros días. Y a continuación, en las casi 450 páginas restantes, nos ofrece unos apéndices que recogen todos los calendarios conocidos del rito romano, primero cada uno por separado y luego en sinopsis. Un libro, por tanto, para leer, conocer y profundizar, para todos aquellos que quieran ir a fondo en el conocimiento de la historia de la liturgia. Y un libro para consultar, e incluso para curiosear, al alcance de cualquier cristiano interesado. José Antonio Goñi Beásoain de Paulorena (Pamplona, 1976),presbítero de la diócesis de Pamplona y doctor en Sagrada Liturgia por el Pontificio Instituto Litúrgico San Anselmo, es canónigo-prefecto de Liturgia de la catedral de Pamplona, delegado diocesano de Liturgia, profesor de Liturgia y Sacramentos y jefe de redacción de la revista Phase.

La doctrina del misterio, partiendo de la obra redentora de Cristo y de su actualización en el culto, integra en su sistema orgánico todas las realidades cristianas, a partir del plan redentor oculto en Dios, escondido, desarrollado y centrado en la persona de Cristo.

La tesis fundamental de la doctrina del misterio afirma la presencia sacramental del acto mismo de la muerte y resurrección de Cristo, en sentido sacramental y no en el físico, en la Eucaristía y en algunos otros actos principales del culto cristiano.

Para Casel el misterio de Cristo alimenta el misterio del culto, para que nosotros, mediante el mismo, podamos llegar a la realidad del misterio de Cristo. En este sentido Casel ocupa una posición hegemónica en la teología moderna. Un mérito suyo indiscutible fue el haber insertado la liturgia en una dimensión salvífica, colocándola en el corazón del cristianismo y en el mismo corazón de la teología. La acción salvífica aparece como misterio celebrado en el culto. El haber reconocido que la liturgia es un misterio cultual equivale a haberla puesto en la Iglesia como símbolo viviente y como imagen plena de la humanidad de Cristo, que así continúa realizando en los hombres su obra de redención.

En el conjunto de la reforma y de la renovación litúrgica se nota el influjo de un trasfondo abiertamente caseliano. La doctrina de los misterios quiere clarificar, de manera más precisa, la verdadera esencia del sacramento.

En todo ello se percibe claramente cómo Odo Casel fue un auténtico precursor del Concilio Vaticano II. Una pléyade de autores está detrás y delante de la Constitución conciliar de liturgia, antes, durante y después de las sesiones conciliares.

Recensión.

Una completa presentación de la historia y el desarrollo de este rito, para conocer más a fondo su riqueza.

El presente volumen contiene las ponencias pronunciadas en las XXVIII Jornadas de la Asociación Española de Profesores de Liturgia (AEPL), celebradas en Burgos del 2 al 5 de septiembre de 2003. El tema central del encuentro fue "La Liturgia, epifanía de la Iglesia". Se trata de uno de los altiora principia que orientaron la reflexión teológica de los padres del Concilio Vaticano II y su posterior reforma litúrgica.

El título del presente volumen corresponde al tema de las trigésimo cuartas Jornadas de la AEPL celebradas en Salamanca en septiembre de 2009: "La sacramentalidad de la liturgia".

La primera carta a los Corintios y los evangelios sinópticos transmiten, cada uno a su manera, la tradición de la última cena de Jesús. El estudio de estos relatos fundacionales y de su trasfondo (los relatos del Antiguo Testamento, las comidas religiosas judías y paganas del siglo I) abre a las lecturas que de ellos hicieron los Padres de la Iglesia y los teólogos de la Edad Media. Después de una investigación de las liturgias antiguas y modernas, tanto católico-romanas como reformadas u ortodoxas, este trabajo se dedica al nacimiento y las mutaciones de un tema iconográfico y apologético.

A partir de unos estudios sobre el sacerdocio de Cristo y del sacerdocio ministerial, se incide en la vida y ministerio del sacerdote en nuestros días recordando el documento final del Sínodo sobre el sacerdocio (1971) y el magisterio litúrgico del papa Benedicto.

Una più profonda comprensione teologica e antropologica del sacramento dell'Unzione degli infermi nella liturgia ispanica richiede un'analisi comparativa del sacramento con l'Ufficio divino e la sezione del Messale contenente le Messe rituali per gli infermi. Questo studio si propone di assolvere a tale esigenza, esaminando il sacramento, oltre che in sé, anche in rapporto con questi altri contesti celebrativi ad esso correlati con l'obiettivo di evidenziare, accanto alla ritualità, gli aspetti della teologia e antropologia che affiorano dai testi eucologici, secondo il presupposto che la liturgia è, al tempo stesso, espressione e norma di fede. Il volume si presenta, pertanto, diviso in tre sezioni, dedicate rispettivamente al rituale, all'ufficio divino e alla celebrazione eucaristica.

Una completa presentación de tres de los tipos de sacramentales más relevantes, con una extensa reflexión sobre su sentido teológico y bíblico, su historia y su práctica actual después de la reforma litúrgica.

El hecho de que la Teología comprenda también el cuerpo no debe sorprender a nadie que sea consciente del misterio y de la realidad de la Encarnación. Por el hecho de que el Verbo de Dios se ha hecho carne, el cuerpo ha entrado en la Teología. Las catequesis sobre la Teología del cuerpo son una de las aportaciones más originales y genuinas que nos ha dejado el magisterio y el pontificado de Juan Pablo II. Muchas de las reflexiones que aporta el Génesis sobre la creación de aquel primer ser humano, creado varón y mujer, pueden referirse a María, nueva Eva, y a Cristo, nuevo Adán que, en su cuerpo eucarístico, nos ofrece una plenitud salvífica inimaginable para el hombre de hoy.